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QUE CREEMOS

      Jesucristo:

      Cree en Jesucristo, único Salvador de la humanidad, Hijo de Dios, quién no fue concebido por la voluntad humana, sino que por obra del Espíritu Santo, que murió en la cruz del calvario y resucitó al tercer día, ascendió al cielo y está a la diestra del Padre para interceder ante EL por los que le invoquen en Espíritu y Verdad. El Hijo, el cual es la Palabra del Padre, el único y eterno Dios, de una misma sustancia con el Padre, tomó la naturaleza del hombre en el seno de una virgen, de modo que las dos naturalezas, la celestial y la terrenal, se juntaron en la persona de Jesucristo, Dios Verdadero hecho hombre, que sufrió, fue crucificado, muerto y sepultado, para reconciliarnos con el Padre y para expiar no solo nuestras culpas, sino aquellas por la cual vino la condenación a la humanidad, el pecado original. Resucitó con un cuerpo glorioso y ascendió al Cielo para juzgar a todos los hombres en el día final

      La Biblia:

      Cree en la autoridad de las Santas Escrituras como la Palabra inspirada por Dios, la que está constituida por los sesenta y seis libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Creemos que la Biblia, a Palabra de Dios, es la completa revelación del Plan de Salvación y la historia de la Redención y única regla de Fe y practica para el creyente.

      Los Sacramentos:

      Reconoce como Sacramentos u Ordenanzas Divinas: El Bautismo de Agua por Aspersión y la Santa Cena instituida por el Señor y que simboliza nuestra redención por la muerte de Cristo en la cruz. Dado que el bautismo es Señal de la obra del Evangelio en la cual Dios une al creyente a través de Cristo, y el creyente testifica esta realidad bautizándose en el nombre de la Trinidad.

      El Bautismo:

      Cree en el Bautismo del Espíritu Santo como poder regenerador y creador de una vida nueva, acompañada de gozo y alegría. El Bautismo del Espíritu Santo es obtenido por acto de apropiación de Fe de parte del creyente consagrado a Dios que está en búsqueda permanente de la santificación. Por lo tanto, es una realidad posterior al llamado. Esta gran bendición, la cual suministra el poder para testificar el nombre de Cristo, está disponible a todos los creyentes cuyos corazones se han limpiado del pecado por la sangre de nuestro Señor Jesucristo. El creyente, para que pueda vivir esta nueva vida consagrada al servicio del Señor, y además sentir el poder y posesión del Espíritu Santo, debe constantemente, a diario, conservar su vida libre de pecado, de contiendas, de palabras vanas y orgullo, evitando actitudes y acciones que puedan contristar al Espíritu Santo.

      La Resurrección:

      Cree en la resurrección de los muertos y en l venida de Cristo a la tierra en gloria y majestad para llevar consigo a los redimidos. Resurrección significa volver a la vida, levantarse de nuevo. Aquello que descendió  para muerte, se levanta de nuevo para vida. La resurrección de Jesucristo es un ejemplo de ello. El nació de una virgen del linaje del rey David, de acuerdo a la carne, y a su vez de la simiente de Abraham y Adán, por lo cual a través de este último la muerte pasó a toda la raza humana. De esta forma, toda simiente de Adán heredó esta naturaleza caída a causa del pecado y sujeta a condenación de muerte. Por esta razón Cristo vivió con un cuerpo mortal, sujeto al sufrimiento y a la muerte. Su sacrificio en la cruz del calvario fue necesario para nuestra redención. El mismo cuerpo que colgó de la cruz y que fue luego dejado en una tumba, fue el mismo que se levantó al tercer día en la resurrección, pero ahora glorificado. Así como Cristo es primicia de todo, así los creyentes también que han lavado su vida en la sangre del Cordero de Dios y le han reconocido como su Salvador personal, como su cuerpo va al sepulcro, así también se levantarán con un cuerpo glorificado y celestial para la inmortalidad.

      El Regreso de Jesús:

      Cree en la segunda venida de Cristo a la tierra en forma inminente, personal y premilenial. La palabra inminente significa que la segunda venida de Cristo está cercana, impredecible y que puede ocurrir en cualquier momento. Nuestro deber es estar preparados como si su venida fuera hoy. La palabra personal significa que el “Señor mismo” volverá. Como dice Hechos 1:11: “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”. La palabra premilenial significa que El volverá antes del milenio, etapa durante la cual los Benditos y Bienaventurados de la primera resurrección, vivirán y reinarán con Cristo mil años. Habrá dos etapas de la segunda venida de Cristo: la primera con el propósito de tomar a sus escogidos que estén preparados para el arrebatamiento antes de la Gran Tribulación, y la segunda al final de la Gran Tribulación, cuan El venga con sus santos para destruir al ejercito del anticristo, para juzgar a las naciones del mundo y para inaugurar el reino milenial.

      La Trinidad:

      Cree en Dios Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Existe un solo Dios verdadero Eterno, de infinito Poder, Sabiduría, Bondad, Hacedor y Preservador de todas las cosas, visibles e invisibles. En este único Dios existen tres personas de una misma sustancia, de existencia eterna, iguales en Santidad, Justicia, Sabiduría Poder y Dignidad.

      La Justificación por la FE:

      Cree en la justificación por la Fe en Jesucristo, y no por las obras de la ley. Enseña y mantiene firmemente la doctrina de la justificación por la Fe solamente. No cree que las obras humanas o algún tipo de trabajo especial contribuirá para la justificación y salvación, las cuales se podrán alcanzar exclusivamente sobre la base de la Fe en la Sangre derramada, la resurrección y la justicia justificadora de nuestro Señor Jesucristo. Eso si cree que en las buena obras como producto del fruto de la Salvación, no es que se alcance la salvación por ellas, pero si se debe obrar en esa forma. Cuando se cree en Jesús como Salvador personal los pecados son perdonados, el creyente es justificado y entra en un estado de justicia, no de él, pero sí la de Jesucristo.
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